"L'avenir du christianisme tient, pour une part, à sa capacité de dialogue avec d'autres communautés religieuses. or, malgré les apparences, l'évangile de jean s'avère particulièrement apte à soutenir de telles rencontres. encore faut-il dépasser les préjugés et réapprendre à le lire.comment un évangile, en apparence centré sur la petite communauté des élus et hostile à ceux qui n'en font pas partie, peut-il servir les dialogues interconfessionnels d'aujourd'huisouvent taxé d'antijudaïsme - à cause sans doute du rôle ambigu qu'il attribue aux juifs dans le récit de la passion -, on accuse également le quatrième évangile d'être peu oecuménique, focalisé sur la seule communauté johannique, et d'attacher tant d'importance à la foi en christ qu'il rendrait vains tous rapports avec d'autres appartenances religieusesil n'en est rien, pourtant. de tels jugements ne résistent pas à un examen rigoureux du texte johannique. il fallait la science et la précision d'yves-marie blanchard pour nous montrer, à partir du texte original grec, comment on peut dépasser ces préjugésvu l'importance des dialogues d'aujourd'hui - judéochrétien, oecuménique, interreligieux -, il s'avère essentiel de relire attentivement l'évangile selon jean, afin d'en manifester la pertinence au regard de ces enjeuxil y va de la crédibilité et de la cohérence théologique de ces trois démarches autant indispensables que complémentairesprêtre du diocèse de poitiers, agrégé de lettres classiques et docteur en théologie, professeur honoraire de l'institut catholique de paris, "